培根最有名的一句话 培根说过哪些名言警句
培根的读书名言警句
培根的读书名言警句
培根最有名的一句话 培根说过哪些名言警句
在平凡的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧,名言警句蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据。名言警句的类型多样,你所见过的名言警句是什么样的呢?以下是我收集整理的培根的读书名言警句,仅供参考,欢迎大家阅读。
培根的读书名言警句1 青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。
除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中的美德。
金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
命运有点女人的气质,你越向她求爱,她就离你越远。
虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
知识就是力量。
太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
培根的读书名言警句2 1、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。
2、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
3、相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的`美,又高于相貌的美,这是美的精华。
4、人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
5、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
6、合理的安排时间,就等于节约时间。
7、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
8、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
9、人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
10、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。
11、爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
12、当危险逼近时,善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
13、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
15、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
16、重复言说多半是一种时间上的损失。
17、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
19、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
21、节俭是美德,惟需与宽厚结合。
22、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像14、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
23、疑心病是友谊的毒。
24、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
25、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。
27、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
28、人们独居和退隐时,最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。
29、做大官只为自己谋幸福,不如做大事为众人谋利益。
30、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益荣誉权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
33、一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。
35、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
36、知因果而知者,始得真知。
37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
39、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
40、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
41、读书使人成为完善的人。
42、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
43、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
44、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的则只是一片繁华的沙漠。
46、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
47、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。
48、爱情和智慧,二者不可兼得。
49、时间乃是的革新家。
50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
51、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的,而不适合固定的职业。
52、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
53、就是神,在爱情中也难保持聪明。
培根的读书名言警句3 1、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
3、知识就是力量。
4、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
5、就是神,在爱情中也难保持聪明。
6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
7、天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。
8、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
9、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
10、命运有点女人的气质,你越向她求爱,她就离你越远。
11、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
12、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
13、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。
14、知因果而知者,始得真知。
15、一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。
16、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
17、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
18、爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
19、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中的美德。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
22、一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
26、活着就要学习,学习不是为了活着。
28、世上友谊本罕见,平等友情更难求。
29、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
30、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
31、时间乃是的革新家。
32、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
33、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
34、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
35、天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。
36、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
37、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
38、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
39、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。
40、没有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
42、太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
43、机会先把前额18、世上友谊本罕见,平等友情更难求。的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
44、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
45、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
46、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
47、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
48、首先细心思考,然后果断决定,坚韧不拔地去做。
49、若要进入学问的世界,必须像赤子一样才行。
50、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
51、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
52、智者创造的机会比他得到的机会要多。
53、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
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培根说的至理名言语录
2、祸患多蕴藏在隐微地方,而发生在人们疏忽的时候。【培根】
1561年培根出生在英国伦敦的一个贵族家庭,父亲是女王的掌玺大臣,母亲也是贵族出身。培根小时候身体很弱,经常生病,但他却很爱学习,喜欢阅读比他的年龄应读的书更为高深的书籍,13岁时便进入英国的剑桥大学读书。培根只在剑桥住了3年。当时的剑桥受“经院哲学”的统治,不重视科学研究,而注重研究神学,用繁琐的方法来证明宗教教条的正确。培根对此非常反感,于是便离开了那里。
1620年,培根总结了他的哲学思想,出版了《新工具》一书。在书中他响亮地提出了“知识就是力量”的观点。他指出,要想控制自然,利用自然,就必须掌握科学知识。他认为真正的哲学必须研究自然,研16.重复言说多半是一种时间上的损失。究科学。为此,他十分重视科学实验,认为只有经过实验才能获得真正的知识。
《新工具》一书的出版,得到了全欧洲学者的极大赞赏,因为这种思想既是对反动的经院哲学的有力批判,也是对人们探索自然的鼓励。
培根不仅是一位的哲学家,还是一位杰出的散文作家。在他的一生中,虽然有繁杂的事务分心,可他在写作上从来没有懈怠过,他一生写下了不少光辉的著作,其中最的传世之作是1624年出版的《论说文集》。
《论说文集》最能体现培根的写作风格:文笔优美、语言凝练、寓意深刻。这本书中的文章从各种角度论述了他对人与、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解,使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如:
“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。
“没有友谊,则世上不过是一片荒野”。
“最能保人心神健康的预防,就是朋友的忠言规谏”。“思想中的疑心就好象鸟中的蝙蝠一样,永远是在黄昏中飞的。疑心使君王倾向,丈夫倾向嫉妒,智者倾向寡断和忧郁。”
“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间,确有一种很大的异,这异不但是在诚实上,而且是在才能上的。”
“顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。”
培根一生在学问上成就很大,然而作为政客他饱尝了仕途之艰辛。做女王掌玺大臣的父亲后,他一直未得到女王的重用。直到詹姆斯一世当政,他才逐渐得到升迁,先后担任过、检察长、掌玺大臣等,还被封男爵、子爵等贵族尊号。然而,后来他又被免除了一切官职。成为平民之后,培根将全部的精力投入到学问研究中,他最终成为中世纪英国的唯物主义哲学。1626年4月培根离开了人世。
1.从错误中比从混乱中易于发现真理。
2.要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的品德。
3.研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中的美德。
4.科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。
5.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
6.爱情和智慧,二者不可兼得
7.天赋如同自然花木,要用学习来修剪
8.读书使人成为完善的人。
9.善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
10.合理的安排时间,就等于节约时间。
11.合理安排时间,就等于节约时间。
12.时间是衡量事业的标准。
13.时间是衡量事业的标准
14.人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
15.时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露
17.选择机会,就是节省时间。
18.时间乃是的革新家
19.书籍是横渡时间大海的航船
20.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动
21.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人
22.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战
23.求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
24.与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
25.由智慧养成的习惯成为第二天性。
26.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
27.世上友谊本罕见,平等友情更难求
28.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
29.如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
30.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
31.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的环境,是最有利于培训好的公民的。
32.同情是一切道德中的美德。
33.历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而学和修辞学则使人善于争论。
34.谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神
35.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。
36.既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
37.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
38.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
39.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
40.如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
41.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
42.读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
43.读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
44.读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
45.读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
46.在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
47.使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
48.研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中的美德。
49.以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而伪善正如,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。
50.真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
培根名言
34、一个如果没有浪费半点时间,那么,他的年纪虽然很轻,但也可算是活得很久的了。培根名言如下:
27、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。1、知识就是力量。
2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
4、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
5、才德有如宝石,用素净的东西镶嵌。
6、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
7、人与人之间的信任就是关于进言的信任。
8、过于求速是作事上的危险之一。
9、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
11、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
12、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
13、有经验的老人做事叫人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
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